摘要：今天给各位分享里尔克的知识，其中也会对里尔克给青年诗人的信进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！里尔克与他的“物诗”主讲老师：陈然兴 今天我们通过阅读里尔克的名作《豹》

今天给各位分享里尔克的克里知识，其中也会对里尔克给青年诗人的尔克信进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的年诗问题，别忘了关注本站，克里现在开始吧！尔克

里尔克与他的“物诗”

主讲老师：陈然兴

今天我们通过阅读里尔克的名作《豹》，来谈谈如何学习写作现代诗。克里首先我们先来了解一下诗的尔克作者里尔克。

赖内·玛利亚·里尔克，年诗奥地利人。克里出生于1875年，尔克是年诗整个20世纪德语诗坛上最重要的诗人之一。里尔克的克里创作生涯可分早中晚三个阶段，早期诗歌以浪漫主义的尔克抒情风格为主，个人风格并不明显，年诗一般认为《图像集》是里尔克从早期向中期转变的重要作品，其中包括《秋日》这样的抒情诗。其中的诗句，大家恐怕都耳熟能详。

所以现在没有房屋，再也建造不成

所以现在单身一人，将长久孤苦伶仃

将醒着、读着、写着长信

将在林荫小道上心神不定

徘徊不已，眼见落叶飘零

诗中的主观抒情意味非常浓厚，真正代表里尔克诗歌成熟的是《新诗集》和《新诗集续编》。在其中里尔克把“物诗”的理念发挥到了极致，创造出了《豹》《罗马的喷泉》《旋转木马》《远古阿波罗裸躯残雕》《黑猫》《火烈鸟》等一系列精品力作，让里尔克一举成名。

我们今天要讲的这篇《豹》，就是《新诗集》中最先写出的一首诗，被认为是里尔克诗歌成熟的标志性作品。里尔克后期诗歌则较多哲理冥思的色彩。思想更加深刻，然而诗句也较晦涩难懂。代表作有《杜伊诺哀歌》《至俄耳甫斯十四行》，另外里尔克还有一本诗论《给青年诗人的信》，对中国诗坛影响很大。

里尔克的物诗理念从何而来？这样从里尔克与雕刻家罗丹的交往说起。1900年，26岁的里尔克结识了，一位年轻的女雕塑家克拉拉·韦斯特霍芙。这位克拉拉小姐曾在巴黎学艺，做过罗丹的助手，次年两人成婚。里尔克一直以为杂志写作艺术评论维持生计，两人在生活上遭遇了不小的经济难题。就在这时，一位艺术批评家理查德·米特尔教授，找到里尔克请他写作一本论罗丹雕刻艺术的书。

通过妻子，里尔克对罗丹早已仰慕已久，为了收集到第一手的资料以完成这本书，里尔克在1902年8月来到巴黎，经历了半年时间与罗丹接触。当时里尔克27岁，罗丹62岁。在与伟大的雕刻艺术家罗丹的接触中，里尔克接受了两种对他的整个人生来讲产生重要影响的理念。

一个是艺术作为工作的理念，一个是艺术家必须观察自然的理念。第一次见面后的第十天，里尔克给罗丹写信，信中说：

我来到您这里，不仅为了学习，也为了向您请教：如何生活？你已经回答我：工作。

自己曾经努力去写诗，但是，由于对诗歌的过分热爱，以至于自己的写作“变成一种庄严的事情，一种节日，被罕有的灵感所束缚。有时几个星期无所事事，带着无限愁苦，等待创作时刻的来临。

在经历了与罗丹的接触之后，里尔克说现在，我知道这，也就是工作，是唯一留住灵感的办法。这是我的生命和希望的大新生，是您赐给我的。

在与罗丹的接触中，这位老艺术家的工作狂式的创作热情，深深感染了里尔克。使他认识到自己过去的依赖灵感写作的生活是大错特错的。文学是一种精神劳动的产物，而不是灵感的产物，这一点对于任何一个写作者都有启发。

灵感是什么？艺术家列兵，有句名言说的好：“灵感是对艰苦劳动的奖赏”，这是里尔克从罗丹那里学到的第一种经验。第2种经验就是观察。在1902年初，里尔克未到巴黎时就曾给罗丹写过一封信，罗丹在回信里要里尔克“坚持不懈，永远在自然面前工作，有时可以凭记忆回想自然，但永远不要虚构”。

这里的自然就是指实际存在的事物，这可以看作是罗丹对里尔克的第一次指导。在与罗丹的交往中，罗丹跟里尔克谈的最多的就是，通过观察来捕捉物和物的生命，这对里尔克影响巨大。永远在自然面前工作不要虚构，也成为了里尔克物诗理念的核心。

可以说整个《新诗集》就是罗丹跟随自然，理论的直接结果，是视觉美术原则应用于诗歌的产物，它的核心在于从日常认知中拯救物的客体命运，让人的生命与物的生命建立隐秘的通感关系。后来在《马尔特·劳利得·布里格随笔》里，里尔克对自己的物诗理念进行了这样阐述。

诗并不像大众所想象，徒是情感（这是我们很早就有了的），二是经验。但要写一句诗，我们得要观察过许多城许多人许多物，得要认识走兽，都要感到鸟儿怎样飞翔和知道小花儿清晨舒展底姿势。得要能够回忆许多远路和僻静，意外的邂逅，……可是单有记忆犹未足，还要能够忘记他们，当他们太拥挤的时候；还要有很大的忍耐去期待他们回来。因为回忆本身还不是这个，必要等到它们变成我们底血液，眼色和姿势了，等到它们没有了名字，并且不能别于我们自己了，那么，然后可以希望在极难得的顷刻，在它们当中伸出一句诗底头一个字来。

这段话有这么三层意思：一 诗是经验的表达，而不是情感的表达。这就是说在里尔克看来，诗不仅仅是主观情感的抒发，而是对人的生活经验的客观描述。

二 获取经验的方式是直观，里尔克认为要想获得有关生活的经验，就必须对事物加以直观，这种直观首先要求观看者去除偏见。像冯至解释的那样，他指里尔克开始观看：一件件的事物在他周围，都像刚从上帝手里做成；他呢，赤裸裸地脱去文化的衣裳，用原始的眼睛来观看。其次要求观看者要仔细，要感到鸟儿怎样飞翔和知道小花清晨舒展底姿势。最后要深入，要达到物我唯一的境界，让他们变成我们底血液、眼色和姿势，与对象的生命发生同情共振。

三 里尔克的 物诗 是要通过发现物的生命，来为人的生存寻找依据。它的精髓在于从日常认知中拯救物的客体命运，从而把人自身的生存状态置于澄明敞亮的境地。

现代诗| 里尔克《沉重的时刻》

里尔克.《沉重的时刻》

此刻有谁在世上的某处哭，

无缘无故地在世上哭，哭我。

此刻有谁在夜里的某处笑，

无缘无故地在夜里笑，笑我。

此刻有谁在世上的某处走，

无缘无故地在世上走，走向我。

此刻有谁在世上的某处死，

无缘无故地在世上死，望着我。

重复的力量就在于强调。这首诗所用词句皆为简单词句。哭，笑，走，死，四个动词指向一个方向——我。整齐的句式再次加强表达效果，文字组成的军团仿佛凝结成实体意向，沉重而沉淀。

集体朗诵这首诗，有排山倒海之势，仿若鲜活的生命一波波走来。一个人朗诵，请关上门，因为孤独将淹没一切。

里尔克，1875年生于奥地利首都布拉格，作为一个终生无以为家的浪游者，里尔克一生都在思考人的苦痛与孤独、爱与死，他把自己的一生都奉献给了对终极意义的追问，在流浪中思考，化作笔下的诗篇。里尔克被称为20世纪伟大的德语诗人。

他对中国读者影响最广的一首诗为《秋日》，最有名的则是那句:谁此时孤独，就永远孤独。《秋日》译文有不同版本，最负盛名的是北岛的译文。原文及译文如下:

Herr: es ist Zeit. Der Sommer war sehr groß.

Leg deinen Schatten auf die Sonnenuhren,

und auf den Fluren laß die Winde los.

Befiehl den letzten Früchten voll zu sein;

gieb ihnen noch zwei südlichere Tage,

dränge sie zur Vollendung hin und jage

die letzte Süße in den schweren Wein.

Wer jetzt kein Haus hat, baut sich keines mehr.

Wer jetzt allein ist, wird es lange bleiben,

wird wachen, lesen, lange Briefe schreiben

und wird in den Alleen hin und her

unruhig wandern, wenn die Blätter treiben.

北岛：

主啊，是时候了。夏天盛极一时。

把你的阴影置于日晷上，

让风吹过牧场。

让枝头最后的果实饱满。

再给两天南方的好天气，

催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。

谁此时没有房子，就不必建造，

谁此时孤独，就永远孤独，

就醒来，读书，写长长的信，

在林荫路上不停地，

徘徊，落叶纷飞。

奥地利诗人里尔克怎么死的

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问题描述:

如题

解析:

里尔克（1875——1926），奥地利诗人。出生于奥匈帝国布拉格一个德语少数民族家庭，没有兄弟姐妹，九岁双亲离异，跟随母亲生活。一九二六年茕茕孑立的诗人死于麻醉剂也难以缓解其痛苦的白血病，身旁没有一个亲人。

在二十世纪的德语诗人中间，似乎还没有哪一位象里尔克那样：童年寂寞而暗淡，一生无家可归，临终死得既痛苦又孤单；在诗歌艺术的造诣上，却永远放射着穿透时空的日益高远的光辉。《豹》是诗人最杰出的诗歌名篇，其所表达的主题，不因国籍不同肤色不同而不被共鸣，因为它表达的是全人类的共同主题——自由。

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